Ay: Mart 2025

Gerek abdest gerekse boy abdesti, maddi bakımdan temizlik aracı olmakla birlikte, özü itibariyle sembolik hareketlerdir. Asıl olan, Allah’ın huzuruna çıkmadan önce arınmaktır. Vücuttaki gerilim ve gevşemeden sonra yıkanmak insanı dinlendirir, yorgunluğu giderir ve dinçleştirir.

Mütefekkir şairimiz Yahya Kemal’in çevresinde çeşitli düşüncede ve zihniyette kimseler vardı. Ortak yönleri şiirden, edebiyattan, sanattan hoşlanmaları ve bu alanlarla belirli ölçüde ilgilenmeleriydi denebilir. 1958’de vefat edince her biri şairimizi kendi penceresinden gördüğü şekilde anlattı. Yayg

Abdest alan insan samimi bir dille ve içten bir duyguyla eksiklik ve hatalarını Hakk’ın huzurunda itiraf edip, bunları yumasını, yıkamasını ve silmesini kulluğa yakışan bir tavırla O’na arz eder. Böylece ruhen temizlenip arınmış olur

Temizlik anlamına da gelen zekat, insandaki pintilik ve cimrilik gibi kötü huyları gidererek, onların yerine cömertlik, iyilik ve yardımseverlik gibi güzel huyları getirir. Eli sıkı kişiyi eli açık, tamahkar insanı cömert yapar. İnsanı vermeye ve iyilik yapmaya alıştırır. İslam’ın şartlarından biri…

Yahya Kemal’in ‘Ezansız Semtler’, ‘Ezan ve Kur’an’ başlıklı yazılarında ezana, ezan sesine ne kadar önem verdiğini, ezan sesleriyle milliyetimizi kazandığımızı ve koruduğumuzu önceki yazılarımızda görmüştük. Bu defa onun ‘Ezan-ı Muhammedi’ adlı şiirini açıklamak istiyorum. Şiirin tamamı şöyle: Emr-i

İbadetlere değer katan en önemli özellik ihlastır. İhlas bir işi sadece Allah için yapmak demektir. Oruç bu özelliği çok iyi yansıtır. Çünkü bir kimsenin oruçlu olup olmadığını bilemeyiz. Bunu ancak Allah’la kendisi bilir. Yani böyle olmalıdır.

Bugünkü konumuz Yahya Kemal’in ‘Atik-Valde’den İnen Sokakta’ adlı şiiri. Atikvalide valide-i atik Mahallesi Üsküdar’da olup adını aynı isimdeki Külliyeden alır. III. Murad’ın annesi olan Nurbanu Sultan tarafından 1570- 1579 yılları arasında Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. Bir tepe üzerine yapıların…

Oruç, yalnızca bedenin değil, ruhun da ibadetidir. Gerçek oruç, gösterişten uzak, ihlasla tutulduğunda ve nefsi kontrol altına aldığında anlam kazanır. Maddi-manevi ne kadar çok organımız ve duygumuz oruca iştirak ederse, vadedilen sevap ve ödüle, o kadar fazla hak kazanmamız mümkün olur.

Ramazanla birlikte yaşanmaya başlanan manevi atmosfer ve ibadet bilinci, oruçlu kimselerin daha dikkatli davranmalarını sağlar. Dinin gayesi, insanla Allah arasındaki irtibatı sağlam tutmaktır. İslam dini, namazı, orucu, ibadetleri, güzel ahlakı, kul hakkına riayeti ve helal kazancı ile bir bütündür

İnsan, beden ve ruhun birleştiği en harika varlıktır. Mutluluk, bu iki unsurun dengesine bağlıdır. Maddi yönümüz baskın gelirse ruhun gelişimi engellenir. Bu yüzden, bedeni sınırlayıp ruhu güçlendirmek gerekir. İnsan Allah’ın en harika eseridir. Onda zıtlar birleşmiştir. Bedenle ruh, madde ile mana…